坐在恒同温室的房间里,我努力回想什么是立春。暖气管中细细的水流,涓涓地蜿蜒,窗外大风呼呼吹过,送来草木复苏的气息。

我想起来了,立春的第一件大事,就是风改变了方向。风吹得更高,更辽阔,泉水一般清澈。金黄的迎春花开了,开在土墙外、水渠边、地头上。

东风解冻,蜇虫始振,鱼陟负冰,是为立春三候。正月里,阳光晴好的日子,空气中萌动着春意,河流解冻,麦苗返青,这时最有趣的,是与二三女伴,去麦地里挑野菜。荠儿菜、野蒿子、油菜,不甚水色,滋味却很鲜美。

多年没在春天回过故乡,但故乡的春天仍与我同在。我们在一个纬度,有同样的气候,同样的草木。路边和公园里也有野菜,大朵大朵的荠儿菜,亲人般与我摩睛相认。

撰文 | 三书

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无限春风海上来

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《减字木兰花·立春》

(宋)苏轼

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春牛春杖,无限春风来海上。

便丐春工,染得桃红似肉红。

春幡春胜,一阵春风吹酒醒。

不似天涯,卷起杨花似雪花。

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不论是汉武帝时期开始使用的土圭测日影法,或是自三百多年前沿用至今的太阳黄道定位法,二十四节气都是在黄河流域测定的,其描述的天气和物候也只对应于中原地区。不过,对于低纬度和高纬度地区,太阳的周期规律仍然适用,二十四节气作为指导农耕生产及其包含的民俗事象历法,也都仍然有效。

苏轼这首立春词作于海南。“有所思,乃在大海南”,汉乐府中这句诗,说的就是海南吧,一个比大海更远的方向,遥不可及。海南与中原相距多远?在有飞机之前,一个人去了海南,差不多等于从世界上消失。

公元1097年,苏轼在惠州贬所接到责授琼州别驾昌化军安置的命令,于四月十九日离开惠州,七月二日到达海南儋州贬所。从广东到海南,舟车相继,走了近三个月。1099年立春,他写下了这首词。

令我惊讶的是,远在天涯海角的海南,立春日的民俗活动竟也这么热闹,而被流放到岛上的苏轼,心情也能如此大好。也许真如他所参透的那样:“有生孰不在岛者?”谁不在岛上,谁没在流放?

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上下片首句,皆以立春民俗发端。古时立春日,立青幡,造土牛象征春耕开始,耕夫执犁杖而立,鞭打土牛,即打春,以劝农耕。“春牛春杖”,说的就是这个习俗。

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