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原题目:井水清亮!苏州“百年古井”屈身瓦砾场,法华庵的井?谁来珍爱?

“这就是脍炙人口的评弹曲目《玉蜻蜓》里提到的法华庵的井,历史或可推至明代。”克日,热心市民沈兰生向看苏州爆料,在虎丘山麓的席场弄发现一口百年古井,井水清亮,但古井被修建垃圾笼罩。

这口古井是否就是苏州法华庵的井?古井是历史的见证,也是江南文化、运河文化的资源,谁来珍爱这口被遗忘的古井?怎么来珍爱?

“百年古井”屈身瓦砾场

2月24日,看苏州记者和沈兰生一同来到虎丘山西侧的席场弄。席场弄正在举行拆迁,沿途基本上都是拆迁后留下的渣土、瓦砾、碎砖头及残垣断壁,零星的几栋居民楼藏在大面积瓦砾间。

在席场弄40号,沈兰生带着记者穿过一条羊肠小道,在一栋居民楼旁的瓦砾堆里找到了古井,古井旁边还散落着2个白色水桶。

(苏州蒋庙古井、北寺塔的廉泉)

这口古井是八角棱井,古朴浑朴、线条流通。井栏圈是青石制作的,比苏州市井街巷的要大,和苏州明朝的古井很像。”沈兰生一边用抹布擦拭井栏圈,一边先容说,他走访了苏州200多个古井,发现席场弄的古井和苏州蒋庙古井、北寺塔的古井廉泉也十分相似,都是明代古井。

沈兰生告诉看苏州记者,苏州著名评弹《玉蜻蜓》里就提到席场弄有一座古庙叫法华庵。他专程翻阅苏州的一些相关文史资料和《虎阜志》虎丘山塘图,他推断这口古井很可能就是法华庵的井。

据先容,《玉蜻蜓》(清代弹词),是传统评弹书目。写申贵升私恋尼姑志贞,病死庵中,志贞生一遗腹子,为徐家收养,更名徐元宰,后元宰中试,庵堂认母,复姓归宗的故事。

“找到这口古井,心里异常激动!寻寻觅觅多年,终于圆梦了!”沈兰生弥补说,《玉蜻蜓》是苏州人脍炙人口的评弹,这口古井也是历史的见证。

惊喜之余,让沈兰生担忧的是,这口古井被修建垃圾笼罩,井栏圈散落了一些灰尘和砖石。

“这井水很清亮啊,流淌了百年,不能就这样被遗弃,应该珍爱起来。”沈兰生用水桶吊起一桶水。作为老苏州,他以为古井的水百年仍云云清亮,得益于山塘河和运河水系的作用。

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沈兰生以为,古井也是江南文化,特别是运河文化的一个资源。这口古井就在虎丘景区旁边,又是山塘河的四周,若是将这里利用好,也是施展江南文化的一个主要亮点

文史专家:是古井,但不是法华庵的井!

泛起在评弹《玉蜻蜓》中的法华庵是否真实存在?这口古井是否就是苏州法华庵的古井?

为此,看苏州记者来到虎丘街道阳光城社区找到了山塘文化的研究学者、文史专家徐文高。

“这口井应该属于明清古井,但我以为不是《玉蜻蜓》内里提到的法华庵的井。”徐文高早在80年月就购置《玉蜻蜓》文本举行研究。凭据书上纪录,金贵升想到虎丘背后的法华庵去烧香。法华庵在虎丘山背后(北面),而热心市民看到的现在这口古井在虎丘山西面。

年逾古稀的徐文高回忆说,上世纪70年月,他曾前往虎丘山的北面亲眼看到了法华庵的残垣断壁。那时,住在四周的老苏州都和他提到,法华庵真实存在,凭据史料,法华庵毁于太平天国年间。

“事实上,虎丘风景区在建北边停车场的时刻,那口古井就已经毁掉了。”为了佐证自己的看法,徐文高还拿出虎丘山塘图(复制品),其中也未找到法华庵的详细标注。

徐文高以为,古井的泛起不能证实就是法华庵的遗址。但凭据古井的形状、石材能说明,这是明清古井,需要珍爱。

相关部门:对古井接纳暂且珍爱措施

随后,看苏州记者在姑苏区古城珍爱委员会编写的《文物珍爱工具名录》中找到了这口井的相关信息。

资料显示:山塘街席场弄39号古井,为一武康石八角棱井,造型优美,保留完整。外径0.65米,内径0.36米,高0.47米,井台为长方形花岗石,有护边。与周边民居年月相同,为清代地方特色文物。

古井是历史的见证,也是江南文化、运河文化的资源,谁来珍爱这口被遗忘的古井?怎么来珍爱?

看苏州记者电话联系了古井所在地的虎丘街道。半小时后,相关工作人员来到现场,举行摄影取证,并示意会接纳暂且珍爱措施。

“我们把情形、现状举行摄影上传,先空出来一个珍爱区域,然后设立一个珍爱性指示牌。”虎丘街道城建处工作人员孙文斌先容,等整个区域拆迁完成,街道将片区纳入虎丘景区,举行景区化治理,“这个古井也是我们在运河边上,山塘河边上,我们最终也是想把古井珍爱起来”。

孙文斌弥补说,虎丘街道山塘社区也将增强社区网格化巡查,网格员将天天对古井举行检查,察看古井是否有损坏。

对此,看苏州记者将继续关注。

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