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在前几篇的文章中,我们提到了正月从初一至初六被称为“六畜日”,分别对应着6种生畜【xu】,而到了初五这天,对应的是牛,因此初五又被称‘cheng’为“牛日”,那么为什么是牛呢?

一、“牛日”的由来

这就要追溯到牛在中国传统文化中的地位。

首先,中国是古老的农耕文化,农业生产一直是重要的活动『dong』。而牛是农耕生产中必不可少的重要劳动力,而牛的勤恳、默默劳 lao[作、毫不炫耀的《de》精神,也符合中国文化中的实干精神。所以,古人对于牛是很重视的。

也正是因为在牛的帮助下,才使得农业生产得以顺利进行,才使得人民丰衣足『zu』食,所以古人认为牛“niu”也是一种祥瑞的动物,许多器物上都印有牛的图案「an」。

第三,在古代祭祀文化中《zhong》,牛也占有着重要地位,祭祀中最隆重的太牢之礼就需要牛羊猪齐备。

除此以外,牛还是重要的交通工具,传说中就有老子骑青牛的故事。

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因此,相传女娲在正月初五这天创造了牛,因此初五又被称为“牛日”。

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二、“破五”都“破”什么?“立”什么?

除了“牛日”,还有一种说法叫“破五”。所谓“破五”,即不 bu[破不立,那么又是“破”什么、“立”什么呢?

从字面上的意思来理解,是指从除夕开始《shi》一直到大年初四,都有许多日常的禁忌,比如像不能打扫、不能打碎东西,不能动针线等等,而这些日常的禁忌到了大年初五这天就都『du』可以破除了,因为古人认为,到初{chu}五这天年事的活动就算是结束了,所以这些禁忌也可以破《po》除了,所以初五也叫作“破五”。

然而,更深一层的意思主要讲究“三破”。

一是破尘。所谓尘就是尘土,年前打《da》扫完屋子后 hou[,经过过年这『zhe』几天,屋里肯定又落了一些灰尘。古人《ren》也说(shuo)“一屋不扫,何以扫天下”,所以破尘即打扫屋子,清理灰{hui}尘。

第二是破污。所谓污不光是指脏的东西,还包括不好《hao》的空气、气味等等。所以,初五这天往往要开窗通风,让屋‘wu’子里的空气流通起来,把清新的空气引到屋『wu』中。

第三则是破吾。吾是指自身,所以破吾的意思是(shi)人在这天要自我反省,改掉自己的一些不好的习惯和毛病,准备迎接新的一年的到来。

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